农历六月初六可以除灵吗
〖壹〗、亡灵过桥的日期固定为每年的农历六月初六。每位死者只需举行一次。凡是家中有成年人于当年六月初六以前逝世超过100天的，包括去年去世而未举行过桥仪式的，到了这一天，都要举行过桥仪式。在过桥日期内去世而未满100天和下半年去世者，则延至隔年过桥。过桥仪式通常在六月初五下午就开始了。
〖贰〗、民间俗信对此尚有种种讲究，如之一个“七”称头七，例由儿子为亡父（母）设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。
民间老黄历、万年历,术语解释
〖壹〗、民间老黄历、万年历术语解释：六黄道吉日：青龙：吉神之一，代表祥瑞和好运。天德：象征上天赐予的恩德，为吉日。玉堂：指宫殿的美称，引申为吉庆之地，为吉日。司命：掌管命运的神祇，其日宜祭祀、祈福。明堂：古代帝王宣明政教的地方，引申为吉日。金匮：指金色的盒子，象征珍贵和吉祥，为吉日。
〖贰〗、老黄历、万年历是古人用来指导日常活动、祭祀、建筑、农业等的工具，其术语解释如下：老黄历中青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮等六日被视为黄道吉日，适宜祭祀、结婚、交易等。相反，白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈等六日被视为黑道凶日，不适宜进行如合脊、祈福、立券等事。
〖叁〗、万年历则是中国古代传说中的一种太阳历，据说是为了纪念其创编者万年的功绩而得名。现代所使用的万年历则是指可以显示多年信息的历书，它同样能够展示公历、农历和干支历等多套历法，并扩展了包括黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息。
〖肆〗、之所以称为老黄历，是因为黄历为旧年的日历，比喻古老。万年历：中国古代传说中最古老的一部太阳历，记录一定时间范围内（比如100年或更多）的具体阳历与阴历的日期的年历，方便有需要的人查询使用。万年只是一种象征，表示时间跨度大。黄历属于万年历的一种。
〖伍〗、黄历，也称为老黄历，起源于古代轩辕黄帝，主要内容包括二十四节气的日期、每天的吉凶宜忌、生肖运程等。而万年历则是记录一定时间范围内（如年或更长时间）的具体阳历或阴历的日期的年历，方便人们查询使用。
玉匣记的民俗吉凶日篇
壬午、癸未日：求福需等待两年后，否则主人不吉，口舌官事横生。甲申、乙酉日：神灵在天地间穿梭，祭祀谢天地、祈福攘灾大吉。丙戌、丁亥日是双倍吉日。戊子、己丑日：神问人间地府，祭祀酬恩大吉，但咒诅天地则大凶。庚寅日：神审算簿案，祭祀不慎将招致师人落水。辛卯日神在地府，小愿祭祀得平和吉利。
《玉匣记》中有记载，民俗吉凶日篇九土鬼日乙酉，癸巳，甲午，辛丑，壬寅，己酉，庚戌，丁巳，戊午。《玉匣记》者，旌阳许眞君之所著也。眞君昔以道济人，化瓦为金以输民之通负，置符于水愈人之疾，诛巨蟒于上辽，馘毒蜃于江西。功德溥博，未可具述。及其拔宅上仙，而救世之心倦倦不已。
民俗吉凶日篇 女命行嫁忌日 女命嫁日，犯当梁、勾绞星。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用。
探望者有可能会替代病患者生病，把病患者的病痛转到自己身上，严重者甚至可能代替患者死亡。据《玉匣记》记载，这几个特定的“替人亡日”为：甲寅、乙卯、己卯、壬寅、壬午、庚午。也就是说，凡是日柱为甲寅、乙卯、己卯、壬寅、壬午、庚午的日子，就是对探病者自身不利的日子，切忌去探病。
《玉匣记》，亦称之为《玉匣记通书》，在该书的“民俗吉凶日”篇中记载：“壬寅壬午连庚午，甲寅乙卯己卯妨，神仙留下此六日，探人疾病替人亡。”意思是说，在壬寅、壬午、庚午、甲寅、乙卯、己卯六日，不能探病。特别是不能在这几天的下午和晚上探望病人。
