“依山傍水”的布依族建筑文化
〖壹〗、布依族建筑多为依山傍水，主要有以下几个原因：风水观念：布依族在建造房屋时，非常注重风水。依山傍水的地理位置被认为具有良好的风水，能够带来好运和繁荣。这种观念深植于布依族的文化传统中，影响着他们的建筑选址。自然资源的利用：布依族地区多为石灰岩山地，石材资源丰富。
〖贰〗、石板房布依族居住的显着特点是依山傍水聚族而居。民居多为干栏式楼房或半边楼（前半部正面是楼，后半部背面看是平房）式的石板房。贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料，而且还有可一层层揭开的薄厚基本均匀的平整的大石板，这种薄片石来源于水成页岩。
〖叁〗、布依族的建筑房屋实际上有点类似于傣族的竹子建筑，都是木制的。这些房屋有干篱笆建筑、平房和石板房屋。更具特色的是石板房子。布依族建筑是布依族的民居。布依族习惯于生活在水边。村子靠近山川，四周是茂密的竹林或风水树。村前有许多田地，周围有河流和溪流，河岸上有柳树。
〖肆〗、布依族一般居住在半山腰及河流边，依山傍水建造房屋。他们就地取材，利用木材和石头建造房屋，房顶上覆盖茅草或稻草，但更多使用石板盖屋。这种“石头当瓦盖”的建筑形式不仅独特美观，还具有冬暖夏凉、隔热驱湿、不怕火灾等优点。房屋结构通常为一开三间，中间是堂屋，两边是卧房。
〖伍〗、布依族的建筑风格和民居特征是其文化的重要组成部分，反映了他们与自然环境的和谐共生。他们的住宅通常依山傍水而建，主要类型包括干栏式楼房和半边式石板房。干栏式建筑是布依族传统的民居形式，其特点在于上层居住，下层用于饲养家畜，这种结构既保持了与自然的密切联系，又适应了山地地形。
细节布依族文化布依族悠久的丧葬习俗
每年清明过后，家里都会准备祭品扫墓。生活在北盘江流域的布依族，自古以来信仰多神，经历了从自然崇拜到祖先崇拜的过程。1 布依族先民进入黔西南布依族的丧葬礼俗主要流传于北盘江流域的布依族村落。北盘江，原名张羽，由北向东再向配森皮南，与南盘江汇合流入红水河，属珠江水系。
布依族的丧葬风俗特点主要包括以下几点：报丧与择日：当布依族老人逝世后，丧家会立即向至亲好友报丧，并请本民族的“濮摩”先生择吉日举办丧事。女性死者需等待舅家人员到场检视后才能安葬。丧事规模：丧事的繁简程度取决于家庭经济状况。
布依族的丧葬习俗，每一步都充满深厚的情感和传统，既是对于逝者的尊重，也是对于生者的传承。无论是“上粮”以示敬意，还是“下塘”和“开路”的仪式，都承载着对亡者的深深哀思和对生活的尊重。这些习俗，既是文化的延续，也是民族精神的体现。
布依族的习俗主要包括以下方面：婚俗 婚姻缔结过程：分为“开口亲”、“订亲”、“结婚”三个阶段，涉及媒人多次往返、吃订亲酒、接八字和议定聘礼等仪式。 包办婚姻与早婚：历史上受汉文化影响，逐渐变为父母包办婚姻，导致早婚现象，婚礼后新娘可能返回娘家居住。
布依族民俗民风
〖壹〗、贵州布依族六月六的民风民俗主要包括躲山、祭 *** 、扫寨赶“鬼”以及祭田神、土地神和山神等。躲山：这是六月六节日中的一个重要习俗，布依族人会选择在这一天躲进山中，以避免不吉之事。祭 *** ： *** 在布依族的传说中占有重要地位，六月六这天，人们会举行祭祀活动，以表达对 *** 的敬仰和感激。
〖贰〗、贵州布依族六月六的民风民俗主要包括躲山、祭 *** 、扫寨赶“鬼”以及祭田神、土地神和山神等。躲山：这是六月六节日中的一项重要活动，布依族人民会选择在特定的日子里躲进山里，以避免不吉之事。祭 *** ： *** 在布依族文化中占有重要地位，六月六时，他们会举行祭祀活动，以表达对 *** 的敬仰和感激。
〖叁〗、贵州布依族六月六的民风民俗主要包括以下几点：躲山：六月六作为布依族的传统节日，又被称为“小年”，有躲山的习俗，这是布依族人民为了祈求平安、避邪的一种方式。祭 *** ：在六月六这天，布依族会进行祭祀活动，其中祭 *** 是重要的环节之一。通过祭祀 *** ，布依族人民表达了对祖先和自然的崇敬之情。
布依族的特点
〖壹〗、布依族居住的显著特点是依山傍水聚族而居。民居多为干栏式楼房或半边楼（前半部正面是楼，后半部背面看是平房）式的石板房。贵州的镇宁、安顺等布依族地区盛产优质石料，而且还有可一层层揭开的薄厚基本均匀的平整的大石板，这种薄片石来源于水成页岩。当地布依族因地制宜，就地取材，用石料修造出一幢幢颇具民族特色的石板房。
〖贰〗、布依族是中国的一个少数民族，具有以下特点：聚居地与分布：主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁、麻江等县。散居于云南、四川、广西等省。语言文字：布依语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。
〖叁〗、布依族的食物特点之一是五色花米饭：布依族豪爽好客，尤其在每年“二月三”（或州碰陪三吵如月十三）的枫叶节，很多布依族都会用枫香叶等各种植物色素把糯米染成五颜六色， *** 花糯米饭来招待客人和送给亲朋好友。
布依族结婚礼节
〖壹〗、布依族的结婚礼节主要包括以下几个环节：认亲礼节：号记：由男方家指定的一人和媒人带着礼品前往女方家，礼品数量根据女方家族户数而定，要求每户一封糖、一瓶酒。回转时，女方家会打发布鞋、床单和大圆块糍粑给男方家。
〖贰〗、带去的礼品有糖、黄果若干，到女方家后由其分给家族各一份（红糖一封、黄果两个）。 当客人到来时，女方家要以酒拦门，斗酒歌，这种仪式，布依族称“劳端度”（拦门酒）按照规定客人唱输要罚喝完拦门桌上的所有酒，如此方能进家。
〖叁〗、结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。贵州都匀的布依族在闹新房中，有个“唱荷包”的习俗。一般先唱“荷包歌”，二人一对，一个唱，一个帮腔。
〖肆〗、布依族豪爽好客，特点是在每年农历“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重过节，四月八”很多布依族都用枫香叶、黄饭花、染箪花等各种植物枝叶把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。
〖伍〗、布依族结婚时，有的地方有“打接亲”的习俗。男方的接亲客进入女方家的寨门时，就会被女方寨中的男女青年、孩童团团围住，一坨坨的粘草籽向他们飞掷。因此，抬嫁妆嫁奁的男青年们，一般不与接亲者同时进入女方家寨子，以免遭此“迎击”。
〖陆〗、布依族的禁忌：大年初一，不开箱柜，不扫地，不梳头，不晒晾衣服。初一到初三不动土，正月十五不动刀，菜也只能用手扭断。禁在村前村后埋坟。扫寨时禁外人入村，驱鬼时禁外人进家门。禁已出嫁的姑娘在娘家生小孩。家有产妇，在门口挂红布和篾帽拒人进家，男子不得进人妇女分娩的房屋。
