藏族婚嫁习俗
回娘家：新娘婚后三日须回娘家留住三日或7至15日，这是藏族婚嫁习俗中的一个重要环节。陪嫁：娘家给女儿的陪嫁通常根据男家的酒礼数量而定，但有的女家会将男家所缺的牲畜、农具、粮食、衣物等一并陪上，陪嫁数量甚至可能超过男家送礼数量的几倍或十几倍。
藏族的家庭习俗主要包括以下几个方面：婚姻习俗 婚姻制度：藏族历史上存在过一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫制，但现代大多采用一夫一妻制，偏远游牧地区仍有一妻多夫现象。婚嫁流程：年轻男女决定结婚前需合八字，八字相合则男方赠送哈达求婚，之后举行订婚仪式。
藏族婚礼有以下习俗：自由恋爱与抢婚习俗：藏族婚姻多为自由恋爱，但在部分地区，如松潘和眠江一带，存在抢婚习俗。小伙子若看上哪个姑娘，可能会先抢她的头帕或装饰品作为爱情的开始。这种抢婚并非真正的暴力行为，而是一种象征性的仪式，姑娘若有意，会与小伙约定时间相会。
*** 当地的传统习俗是什么习俗
〖壹〗、 *** *** 的习俗主要包括以下几个方面：居住与生活方式 居住：传统上居住于高原地区，土木结构的房屋为主，多采用石木结合方式建造，屋内布局独特，分卧室、厨房和经堂等。 生活方式：围绕游牧和农耕进行，注重与自然和谐共生，家庭观念浓厚，家庭成员关系密切。
〖贰〗、礼仪习俗 磕头：藏族人朝觐佛像、佛塔、活佛及拜谒长者时，都会磕头，以示尊敬。 献哈达：献哈达是藏族待客规格更高的一种礼仪，表示对客人的热烈欢迎和诚挚敬意。饮食习惯 饮食四宝：酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为 *** 饮食的“四宝”。
〖叁〗、服饰习俗 藏族男女多蓄辫，男子头发编成独辫盘在顶上，有的剪短如盖；女子成年后开始蓄辫，有的梳成双辫，有的梳成许多小辫披在背上，并在辫梢挂上饰物。男女都喜戴呢帽或细皮帽，并以佩戴首饰为美。饮食习俗 农区主食为糌粑，是用炒熟的青稞或豌豆磨制成面粉，用茶水拌食。
*** 什么时候有法会,几月几日,哪里的最有名?
莫朗钦波节，即传昭大法会，在藏历正月十五日举行。这个节日起源于宗喀巴于1409年在 *** 发起的祈祷大会，期间会有喇嘛集体诵经，举行“格西”学位考试。二月还有另一次祈祷法会，称为“聪觉”，活动内容与传昭大法会类似，但规模较小，因此也称为“小传昭”。
即传昭大法会，在藏历正月十五日举行。此会是由宗喀巴于1409年在 *** 发起的一次祈祷大会延续而来的。传昭期间， *** 三大寺及其它寺庙的喇嘛集中市内，团体诵经，还要举行“格西”学位的考试。
*** 特色节日习俗及其时间如下：藏历年：藏历1月1日。这是藏族人民最重要的传统节日之一，相当于汉族的春节。传召大法会：藏历1月上旬。这是 *** 三大寺的僧人集中进行祈愿法会的时间，也是藏传佛教中非常重要的宗教活动。酥油花灯节：藏历1月15日。
藏历年：藏历1月1日。这是藏族人民最重要的传统节日之一，相当于汉族的春节。传召大法会：藏历1月上旬。这是 *** *** 三大寺的僧人集体诵经祈祷的大法会，期间会举行各种宗教仪式和法事活动。酥油花灯节：藏历1月15日。这一天，人们会在寺庙和家中点燃酥油灯， *** 各种精美的酥油花灯，以示祈福和庆祝。
*** 著名的传统节日习俗及节庆活动主要包括以下这些：藏历新年：时间：藏历正月初一。主要活动：藏族人民载歌载舞，庆祝新年的到来。活动持续至初十左右，主要活动如朝佛、传昭法会等集中在大昭寺举行。传昭大法会：时间：藏历元月初三或初四。
藏历年：藏历1月1日。这是藏族人民最重要的传统节日，相当于汉族的春节，家家户户会团聚一堂，欢度佳节。传召大法会：藏历1月上旬。这是 *** 地区的一次大型宗教盛会，僧侣们会进行诵经、辩经等活动，信徒们也会前来参加，祈求平安和幸福。酥油花灯节：藏历1月15日。
*** 最著名的节日是哪个??
- 八月：那曲赛马节，是藏北草原规模盛大的传统节日，每年藏历八月一日举行，为期五至十五天不等。- 八月：望果节，西 *** 民渴望丰收的传统节日，在秋收前择吉日举行，历时一到三天，节日一过，便开始秋收。- 八月：西莫钦波节，扎什伦布寺的神舞节，现已成为日喀则一年一度的传统节日。
藏历新年是 *** 最盛大且重要的节日。人们会在这一天进行祈祷、祭祀和朝拜。现在，藏历新年已被确定为 *** 地区的法定假日，为期7天。自12月份开始，人们便开始为新年做准备，储备酥油、青稞和牛羊肉，同时每家都会进行大扫除和屋顶装饰，营造出浓厚的节日氛围。
莫朗钦波节，即传昭大法会，在藏历正月十五日举行。这个节日起源于宗喀巴于1409年在 *** 发起的祈祷大会，期间会有喇嘛集体诵经，举行“格西”学位考试。二月还有另一次祈祷法会，称为“聪觉”，活动内容与传昭大法会类似，但规模较小，因此也称为“小传昭”。
雪顿节：这是 *** 最隆重、规模更大的节日之一。雪顿节意为“酸奶节”，传统上人们会向僧侣献酸奶，请求祝福。现在，这个节日已经演变成一个集展示传统、文艺表演、体育竞赛和旅游休闲为一体的盛会。 沐浴节：这个节日至少有七八百年的历史。
什么是天葬?
鄂伦春人的天葬，实际上是指他们的一种特殊葬礼习俗，其具体方式有“风葬”、“树葬”以及“吊棺葬”和“担棺葬”。“风葬”或“树葬”是最为常见的一种葬礼形式，即在人死后，将尸体用棉被或桦树皮包裹，然后送至山林中的一人多高的树杈上固定，以此来完成葬礼。对于未成年的儿童，多采用“树杈卡尸”的方式。
天葬的意义在于： 宗教信仰：天葬是藏族等民族宗教信仰的一部分，他们认为将尸体喂给秃鹫等猛禽，是灵魂升天的更好方式，体现了对自然的敬畏和生命的循环。 灵魂解脱：根据信仰，如果尸体被秃鹫迅速吃光，代表死者生前行善，灵魂将得到解脱，升入天堂。
天葬，汉语称“鸟葬”，藏语称“恰多”，即喂鹰鹫，是中国藏族、蒙古族较为普通的下葬 *** 。起源：关于天葬起源，学界说法众多。主流观点“佛教教义说”认为其由印度传入 *** ，核心是“布施”，与“舍身饲虎”等佛经故事相关。学者推断天葬约起源于公元5 - 7世纪，距今一千多年。
除了卫藏的藏族外，青海和甘肃甘南、四川阿坝北部自称“安多娃”的安多藏族也盛行天葬。安多藏族通常由僧侣为死者选定送葬日期，但因藏族以单数为吉利，故送葬的日期一般是死者去世后的第三天或第五天，最长不会超过第七天。送葬通常也在凌晨。
天葬作为一种丧葬方式，并无特定针对人群，任何人理论上都可以选择天葬，但实际操作中可能受到文化、宗教、法律等因素的限制。无特定针对人群：从历史角度看，天葬作为一种丧葬方式，并无特定针对某一社会群体。不同的国家、地区、民族乃至社会阶层都可能形成各自独特的天葬仪式。
