古代贵族女子及笄礼的祝词
初加（为笄者加发笄）：正宾祝辞为“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”（2）二加（为笄者加发钗）：正宾祝辞为“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”（3）三加（为笄者加钗冠）：正宾祝辞为“以岁之正，以月之令，咸加尔服。
《柔福帝姬》中柔福的笄礼可以供你参考：两位皇帝升御座后，提举官启声奏道：“帝姬行笄礼。”于是笙乐大作，在女官的引导下散发垂肩的柔福缓步入大殿东房，等侯在其间的朱皇后为之梳发总髻，梳成后再引至殿中，乐声稍歇，宫人唱祝词：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。译文：芙蓉不及盛妆的美人好看，水殿和风吹来，珠翠香气四溢。2，态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。译文：姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。3，俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。译文：美丽得就像三月得桃花一样，清新得就像九月得菊花一样。
正宾开始诵读祝词，然后跪坐为张丹丹梳头加笄。笄上秀发后，张丹丹起身回房，赞者将一套红色的裙子加在她淡黄色汉服的外面。张丹丹走出房间，接过正宾醴酒，聆听祝词，然后跪洒酒水祭酒，再用嘴唇轻触酒杯，再次跪拜正宾。正宾答拜，并为张丹丹取字“孟卿”。
笄礼祝词：在这温馨美好的日子里，我们再次相聚，共同见证一位美丽少女迈入成年的神圣时刻。在此，我代表所有来宾，向即将接受笄礼的少女致以最衷心的祝贺！笄礼，同样是中华民族传统文化中的重要成人礼，它象征着少女从此正式成为家庭的骄傲，社会的精英。
古代,对于及笄的少女,同辈和长辈应该分别说什么样的贺词?
迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客；有司托盘站在西面台阶下；客人立于场地外等候；笄者（之前要记得洗澡哦~），换好采衣采履，安坐在东房（后台）内等候；音乐演奏开始 2，就位：有严格的顺序。
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。译文：芙蓉不及盛妆的美人好看，水殿和风吹来，珠翠香气四溢。2，态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。译文：姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。3，俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。译文：美丽得就像三月得桃花一样，清新得就像九月得菊花一样。
豆蔻年华、及笄之年，都是古代人对女子年龄的特殊叫法或者代称。豆蔻年华：指少女十三岁，代指少女的青春年华。“豆蔻”也被称为“含胎花”，豆蔻花人们习惯称十三四岁是女孩子的豆蔻年华，这个典故出自唐代诗人杜牧的一首著名的七言绝句《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
就拿女孩子来说，古人用“豆蔻年华”来形容女孩子十三四岁的年纪，然后十五岁叫及笄之年，十六岁叫“破瓜之年”，当然针对男子的年龄，同样也有专用的称谓，比如男子二十叫“弱冠”，三十叫“而立”。
对男孩子可以说年方1年满18。询问年龄，对于男子，通用的，可用“贵庚”，意思是问对方今年的年龄是多少。该词男女通用，更多用于年长之人，交往中用于男子较多。如： “您贵庚？”在我国古代的一些文人相互之间经常用， 一是显示自己有学问， 二是尊重对方的一种表现。
令月吉日,始加元服.弃尔幼志,顺尔成德.寿考惟祺,介尔景福.【求《土冠辞
〖壹〗、lìng yuè jí rì.令月吉日。shǐ jiā yuán fú.始加元服。qì ěr yòu zhì.弃尔幼志。shùn ěr chéng dé.顺尔成德。shòu kǎo wéi qí.寿考惟祺。jiè ěr jǐng fú.介尔景福。jí yuè lìng chén.吉月令辰。
〖贰〗、“以成厥德”出自先秦佚名的《土冠辞》。“以成厥德”全诗《土冠辞》先秦 佚名令月吉日。始加元服。弃尔幼志。顺尔成德。寿考惟祺。介尔景福。吉月令辰。乃申尔服。敬尔威仪。淑慎尔德。眉寿万年。永受胡福。以岁之正。以月之令。咸加尔服。兄弟具在。以成厥德。黄耇无疆。受天之庆。
〖叁〗、原文：令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。译文：在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。弃尔幼志，顺尔成德源自《土冠辞》，为先秦诗人所作，为先秦诗歌的一首。
〖肆〗、初加（为笄者加发笄）：正宾祝辞为“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”（2）二加（为笄者加发钗）：正宾祝辞为“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。
〖伍〗、一加：即冠者转向东正坐；有司奉上幅巾，正宾接过，右手执后部，左手执前部，走到冠者面前；高声吟颂祝辞曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”然后跪下（膝盖着席）为冠者戴上巾，然后起身，回到原位。赞者过来为冠者好巾。冠者起身，宾向冠者作揖。
〖陆〗、古代并没有帽子一词，帽饰最初被称为「头衣」或「元服」，在《仪礼·士冠礼》就有相关记载「令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德，寿考惟祺，介尔景福。」古代男性到了20岁就会举行冠礼，指父亲或家中长辈会替家族里刚成年的男性戴上帽子，寓意长大成人，已有戴帽子的资格，能够肩负重责大任。
“令月吉日,始加元服。弃尔幼志,顺尔成德。”
lìng yuè jí rì.令月吉日。shǐ jiā yuán fú.始加元服。qì ěr yòu zhì.弃尔幼志。shùn ěr chéng dé.顺尔成德。shòu kǎo wéi qí.寿考惟祺。jiè ěr jǐng fú.介尔景福。jí yuè lìng chén.吉月令辰。
元服的意思是什么
在《德川家康》中，元服一词指的是古代男子成年后举行的戴冠仪式。 这个习俗在日本广泛应用，起源于中国。在日本，古代武士在十五岁时被视为成年，这时会进行元服仪式。 元服的记载最早出现在中国的史书中，例如《旧唐书·太宗本纪》中记载：二月乙巳，皇太子加元服。
而“元服”即指冠，是首之饰物，亦即成人之象征。冠者，首之所著，故曰元服。这一传统在《汉书·昭帝纪》中也有提及：“元凤四年春正月丁亥，帝加元服。”这里的“元凤”是汉昭帝的年号，说明这一仪式在当时仍被重视。
元服则是日本的传统仪式，用于祝贺男子达到成人年龄，仪式中会改变发型和服饰，象征着从少年过渡到成年，是一种重要的成长仪式。上洛一词来源于日本的日语，洛字在这里指代的是洛阳，而洛阳在古代是中国的都城，此处则代指日本当时的首都京都。
在日本古代男子成年开始戴冠的仪式，始于中国古代的“冠礼。内容是改变发型和服饰，加冠。年龄多在11岁—17岁。废止幼名，起正式的名字。
