令月吉日,始加元服.弃尔幼志,顺尔成德.寿考惟祺,介尔景福.【求《土冠辞
〖壹〗、lìng yuè jí rì.令月吉日。shǐ jiā yuán fú.始加元服。qì ěr yòu zhì.弃尔幼志。shùn ěr chéng dé.顺尔成德。shòu kǎo wéi qí.寿考惟祺。jiè ěr jǐng fú.介尔景福。jí yuè lìng chén.吉月令辰。
〖贰〗、“眉寿万年”出自先秦佚名的《土冠辞》。“眉寿万年”全诗《土冠辞》先秦 佚名令月吉日。始加元服。弃尔幼志。顺尔成德。寿考惟祺。介尔景福。吉月令辰。乃申尔服。敬尔威仪。淑慎尔德。眉寿万年。永受胡福。以岁之正。以月之令。咸加尔服。兄弟具在。以成厥德。黄耇无疆。受天之庆。甘醴惟厚。
〖叁〗、原文：令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。译文：在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。弃尔幼志，顺尔成德源自《土冠辞》，为先秦诗人所作，为先秦诗歌的一首。
古代“冠礼”有什么作用,会带来怎样的作用?
加冠礼，是古代五礼之一，源于西周时期，主要目的是增进人际关系，促进人与人之间的感情。加冠礼主要包含乡饮酒礼、冠笄之礼（包括男子的冠礼和女子的笄礼）、宾射之礼、燕飨之礼、脤膰之礼和庆贺之礼。 冠礼是男性成年的重要标志，通常在男子20岁时举行。然而，对于王侯天子这类需要提前掌握大权的人，也可以提前举行加冠礼。
汉代的皇帝冠礼被称为“加元服”，象征着皇帝宽恕天下、施政的开始。在冠礼中，皇帝会进行三次加冠仪式，每一次都具有特殊的象征意义。这些仪式不仅体现了个人的成长，也标志着其在社会中的地位和责任。 及笄礼是女性成年的仪式。当女孩子到达一定年龄、准备步入婚姻时，家庭会为其举行及笄礼。
首先冠礼意味着男子长大成人，从此可以进行婚娶成家就等一系列社会活动，在《左传》中有记载：国君十五而生子。冠而生子，礼也，君可以冠矣！大夫盍为冠具？《白虎通》中也有记载男子幼，娶必冠。如此看来，冠礼之后成家，是一种所倡导礼呀。
戴冠之礼是古代男子二十岁成年时举行的加冠仪式，表示其已成年。戴冠之礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。其实它对我们生命过程的影响力，远远超过当今流行的所谓“成人仪式”。
以岁之正,以月之令,咸加尔服。兄弟具在,以成厥德。黄耇无疆,受天之
“以成厥德”出自先秦佚名的《土冠辞》。“以成厥德”全诗《土冠辞》先秦 佚名令月吉日。始加元服。弃尔幼志。顺尔成德。寿考惟祺。介尔景福。吉月令辰。乃申尔服。敬尔威仪。淑慎尔德。眉寿万年。永受胡福。以岁之正。以月之令。咸加尔服。兄弟具在。以成厥德。黄耇无疆。受天之庆。甘醴惟厚。嘉荐令芳。
三加：即冠者面向东正坐；正宾再洗手，再复位；有司奉上幞头，正宾接过，走到冠者面前；高声吟颂祝辞曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。”赞者为冠者去帽。正宾跪下，为冠者着幞头，然后起身复位。赞者帮冠者正幞头。宾向冠者作揖。
二加（为笄者加发钗）：正宾祝辞为“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”（3）三加（为笄者加钗冠）：正宾祝辞为“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。
yǐ suì zhī zhèng.以岁之正。yǐ yuè zhī lìng.以月之令。xián jiā ěr fú.咸加尔服。xiōng dì jù zài.兄弟具在。yǐ chéng jué dé.以成厥德。huáng gǒu wú jiāng.黄耇无疆。shòu tiān zhī qìng.受天之庆。gān lǐ wéi hòu.甘醴惟厚。
