十二生肖的最早文献记载
1、目前可见的文献记载中，以《诗经》为最早。十二生肖的形成至少在汉代，南北朝时代已有记载。干支纪年法在汉章帝元和二年（公元85年）被朝庭推广全国。六十干支纪年法较为复杂，因此十二生肖与之配合，简单易记。
2、《论衡·物势》篇是东汉时期王充所著，其中记载了十二生肖的配属。该篇明确指出：“寅，木也，其兽，虎也。戌，土也，其兽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。
3、最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。
4、（见清-赵翼《陔余丛考》）。长期以来，许多人把《论衡》视为记载十二生肖的最早文献。论衡》是东汉时期唯物主义思想家王充的名作。论衡--自然 载。寅，木也，其鸟，虎也，戌，土也，其鸟，犬也.。武，马也，子，鼠道，酉，吉也，卯，图也亥，猪也，未，羊也，丑，牛.。
5、学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。
6、关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》中提到了“吉日庚午，即差我马”，这是将午与马相对应的例子。春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明了十二生肖在春秋前后的存在。
良辰吉日是什么意思
1、良辰吉日意思是：原指美好的时光，喜庆的日子。现在常用来比喻好机会。良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。常常用来形容成亲的日子。良辰吉日具体解析：读音： liáng chén jí rì。出处：战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
2、良辰吉日指的是适合进行某些重要活动或仪式的吉利日子和时刻，通常根据中国传统历法中的黄历推算得出。 在中国文化中，“良辰”指美好的时刻，而“吉日”则代表吉祥的日子。两者结合起来，便成为了一个表示适宜进行重大事件的时间概念，比如婚礼、开业、搬家、祭祀等。
3、良辰吉日是一个汉语词语，意思是美好的时辰，吉利的日子，常用作宜于成亲的日子。良辰吉日出自《九歌·东皇太一》，它的原句是： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”使用示例 选个良辰吉日，给这十几对青年男女举行一次集体婚礼多好！今日姐姐大婚，在此良辰吉日，亲朋好友都以礼相待，欢聚一堂。
4、良辰吉日的意思是：美好的时辰，吉祥的日子。多指宜于成婚的日子。也作“吉日良辰”。出处：战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”明施耐庵《水浒传》第二回：“高俅得做太尉，拣选吉日良辰去殿帅府里到任。”近义词：吉日良辰：释义：好日子、好时辰。
吉日良辰出处
1、“吉日良辰”这一成语的出处可以追溯到中国古代的经典文献中，最早见于《诗经》。在《诗经·小雅·采薇》中有“匪我愆期，子无良媒”的表述，虽然没有直接使用“吉日良辰”这个词组，但已经体现了选择合适日子的重要意义。
2、“良辰吉日”这一成语最早出自《战国策·楚策四》中的“于是乃烧烛而夜飨士，令之曰：‘今日破赵军，则赵国为楚地矣！’于是明日果战，大破赵军。遂取其北地，立为郡县。”虽然原文中并未直接出现“良辰吉日”这四个字，但其中蕴含了选择合适时机进行重要行动的思想，这也是“良辰吉日”一词的雏形。
3、吉日良辰：释义：好日子、好时辰。出处：《元曲选·关汉卿〈玉镜台〉一》：“梅香；便收拾了万卷堂。来日是吉日良辰；请学干来教你 *** 弹琴写字。”黄道吉日：释义：泛指可以办事的吉利日子。
小雅·吉日的介绍
《吉日》，《诗经·小雅》第二十六篇。为先秦时代的华夏族诗歌。全诗四章，每章六句。这是一首艺术地再现周宣王田猎时选择吉日祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程的长诗。全诗四章，之一章，写打猎前的准备情况；第二章，第二章写选择了良马正式出猎；第三章，写随从驱赶群兽供天子射猎；第四章，写天子射猎得胜返朝宴享群臣。
全诗共四章，生动地展现了周宣王选择吉日祭祀马祖、进行野外狩猎、满载而归宴请群臣的全过程。首章描绘了狩猎前的准备工作。古代天子的狩猎如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣，仪式隆重。因此，提前祭祀马祖、整理狩猎工具成为必不可少的程序。
吉日维戊，既伯既祷。田车既好，四牡孔阜。升彼大阜，从其群丑。吉日庚午，既差我马。兽之所同，麀鹿麌麌。漆沮之从，天子之所。瞻彼中原，其祁孔有。儦儦俟俟，或群或友。悉率左右，以燕天子。既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。以御宾客，且以酌醴。这是一篇描写宣王狩猎的诗。
诗经《吉日》里的率读什么
1、悉率xī lǜ【单字读shuai】【翻译，极目远望原野中，地域辽阔群兽集。或是急奔或慢行，三五成群结伴嬉。左面右面来围赶，为让天子心欢喜】（1）.犹齐驱。《诗·小雅·吉日》：“悉率左右，以燕天子。” 郑玄 笺：“率，循也。悉驱禽顺其左右之宜，以安待王之射也。”《文选·张衡东京赋》：“悉率百禽，鸠诸灵囿。
2、吉日维戊，既伯既祷。 田车既好，四牡孔阜。 升彼大阜，从其群丑。戊辰日，是师祭和马祭的吉利日子。伯，祃（mà）的假借字，即师祭，军队出兵时的祭祀礼。祷，据注释，伯，祭马祖也。将用马力，必先祭其先。师祭和马祭都有了依据，那就挑选好日子举行典礼。四牡，是四匹并驾的雄马。
3、悉：尽，全。2率：驱逐。2燕：乐。2豝（bā）：母猪。2殪（yì）：射死。2兕（sì）：大野牛，或谓乃犀牛。2御：进献食物。30、醴（lǐ）：甜酒。【译文】戊辰吉祥日子好，既祭马祖又祈祷。田猎车辆已备齐，四匹雄马壮又高。驱车登上大土丘，驱逐群兽快快跑。
4、lìng yuè jí rì.令月吉日。zhāo gào ěr zì.昭告尔字。yuán zì kǒng jiā.爰字孔嘉。máo shì yōu yí.髦士攸宜。yí zhī yú jiǎ.宜之于假。yǒng shòu bǎo zhī.永受保之。出处：先秦 佚名 的《土冠辞》译文：美好日子。开始加冕。抛弃你幼年的志向。顺尔成德。长寿吉祥。
十二年兽的历史记载
1、关于十二生肖的记载，最早可追溯至《诗经》中的“吉日庚午，即差我马”一句，意味着在庚午吉日出猎是理想的选择，这是将午与马相对应的最早实例。春秋时期，地支与十二种动物的对应关系已确立并广泛流传，这一事实通过1975年湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简得到了进一步证实。
2、年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。
3、关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的 *** 最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。
